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　　陳茗屋，又名推之，亦作退之，著名篆刻家、書法家。往來東京與上海之間。曾任上海青年文學藝術聯誼會理事兼書法社副社長。現為中國書法家協會會員、西泠印社社員、秦漢會（日本書法團體）會長。
　　茗屋
　　上世紀九十年代初，在日本近畿的書法、篆刻界掀起過一陣“葉潞淵熱”，持續了好久。
　　對於年輕的讀者來說，“葉潞淵”這個名字大概很陌生。多年前讀過一本《向隅晚筆》的現代人筆記，書里提到了陳巨來，說一位大師去世了，而且是真的大師，但大家都不知道，因為那位大師，是人們不大關心的篆刻一道的傑出人物。葉潞淵先生的情況也相同，也是篆刻界的傑出人物。現在墓木已拱，令人不勝懷念！
　　上面提到的“近畿”，現代中文里已不大出現，在日本倒也不是冷僻字。大阪一帶有 “近畿鐵道株式會社”，即鐵路公司，有很多火車線路。還有“近畿鐵道百貨店”，簡稱“近鐵百貨店”，是有名的大百貨公司。 “近畿”的意思是國都周邊，日本指奈良、京都的周圍地區。
　　葉先生的篆刻作品風格嚴謹，有濃濃的漢代氣息。日本人崇拜有古意的篆刻，不喜歡強烈創新的東西，因為創起新來，他比你更野、更大膽。
　　大阪有一家畫廊看中了這一商機，委一位上海文化界的退休人士，邀請葉先生東渡展覽。不意遭到了謝絕。
　　畫廊要我幫忙，解決難題。
　　葉先生竟然高興地接受了我轉達的邀請。不是我特有面子，乃是原先的邀請欠妥。你想，叫一個老頭陪年老的葉先生，生活隱私，多不方便。我建議讓葉先生的小輩陪同前往，孫兒照顧爺爺，其樂融融。果不其然，葉先生樂意作扶桑之行了。
　　那家畫廊很小，展廳僅二十多平米，懸掛了葉先生新作的法書、法繪和印屏十數軸而已。開幕小酒會竟然到了一百多人，大多數只能站在門外人行道上等候。新聞媒體贊葉先生是中國篆刻的“第一人者”（日語，即第一人）。
　　太受歡迎，“註文”（日語，下定單之意）太多，葉先生只好攜回上海，慢慢應付。這以後，近畿的重量級書法家的用印，幾乎清一色全是葉先生的力作，一直到他謝世，還有未曾刻完的。後來是劉一聞兄做好事，幫忙完成的。
　　葉先生蘇州東山人氏，繪畫宗新羅山人，秀美雋永，是上海中國畫院資深畫家。最為出名的是他的篆刻，樸茂含蓄，深受文藝界的崇拜。
　　改革開放以來，我國眾多的書畫篆刻家在日本舉辦過個展，往往是人走茶涼。倒並不一定是藝術水平低下所致。那邊的人秉性比較狂妄，尤其是書法一道，自以為是。就我國公認的現代三大家沙孟海、王蘧常、林散之而言，沙老是西泠印社社長，那邊的人又都想鑽進西泠，不敢說一句壞話；王蘧老的章草，他們說太高深，看不懂，這話隱有貶意；林散老的草書，他們喋喋不休的是其所用的超長鋒羊毫，而不是其藝術。篆刻一道，大多數日本人不敢胡說八道，但也有一些頂尖人物，說中國篆刻到吳昌碩為止，此後是日本人的時代云云。
　　不過，對葉先生的篆刻，卻贊不絕口，且願意呈上當時算是很貴的潤金求刻，村上三島、太古蒼韻、慄原蘆水等巨匠級的人物特喜歡使用之。
　　葉先生是忠厚長者，待人誠懇，名利之心淡而又淡。他的同事來楚生先生藝術風格迥異，而為人卻同樣高潔。二位是心心相印的藝友，來先生提起葉先生必以潞公相稱。還有書法界的王蘧常先生，閉門著述，名利毫不關心，對人卻滿腔熱情。他們是我最為欽佩的前輩。日本人看人與我們不同，很少提及藝術家人品如何，大概他們知道，雖然成日價低頭哈腰，鞠躬微笑，不一定是發自內心的。他們比我們更瞭解他們的同胞。
　　唉，“人走茶涼”也許是定律。當年崇拜葉先生的老者幾乎都已下世。葉先生又沒有什麼弟子高居廟堂。當今日本篆刻家熱衷於巴結的是他們覺得可以利用的人物。問起他們知道葉潞淵先生嗎，會回答“前輩，好”。如此而已，如此而已。
　　（本欄與海上印社合辦）
　　（原標題：葉潞淵旋風）